החברה הישראלית היא חברה רב-תרבותית. אחת הקבוצות המובחנות בחברה הישראלית היא ערביי ישראל. אמנם ערבים רבים חיים בקהילות יהודיות, אך קיימת הפרדה חברתית, לאומית, דתית ותרבותית בין ערבים ליהודים. המיעוט הערבי נחשב לקבוצה חלשה، משום שהוא מצוי בסיכון גבוה לעוני בישראל, רובו מוסלמי، והוא חי בכפרים כחלק ממשפחות גדולות מרובות ילדים.

מטרתו של המחקר הנוכחי הנה לבחון מהי תרומת שילוב סטודנטים מתרבויות שונות על תפיסת האחר.

הנחת העבודה היא אחת הדרכים ליצירת סבלנות וסובלנות אחד כלפי השני היא מפגשים בין יהודים לערבים בישראל. הגישה הרווחת היא שבאמצעות מפגשים אלו ניתן להפחית סטריאוטיפים ודעות קדומות, תוך שמירה על מספר תנאים בסיסיים כגון אווירה של שיתוף, תמיכה מוסרית, סטטוס שווה ועוד. קיימים מספר יתרונות כתוצאה ממפגשים בין יהודים לערבים: ראשית לאחר מפגשים אלו ההזדהות הלאומית של הערבים גוברת, והם הופכים להיות מודעים יותר למקום השונה של יהודים וערבים בסיטואציות שונות. כתוצאה מכך אצל שתי הקבוצות פוחתת מידת האיום מהקבוצה השנייה.

עוד נמצא כי גם היהודים וגם הערבים הופכים פחות קונפורמיים ויותר ביקורתיים לגבי הסטטוס קוו ביחסי יהודים וערבים;

מטרתו של המחקר הנוכחי הנה לבחון מהי תרומת שילוב סטודנטים מתרבויות שונות במכללת לוינסקי על תפיסת האחר.

לצורך בדיקת הנושא הוצגה סקירת ספרות בנושא ולאחריה ניתוח ראיונות בקרב סטודנטים לחינוך, ערבים ויהודים אודות חינוך רב תרבותי ,קונפליקט תרבותי והשלכותיו.

ממצאי המחקר מעלים בין היתר כי בחינת תפיסות הסטודנטים ביחס לשילוב סטודנטים מתרבויות שונות בכיתה העלתה כי ניתן לקדם את המיעוט והונה באמצעות דרכים שונות כמו, התאמת חומר הלימוד, שהרי צרכים שונים דורשים חומרי לימוד שונים ומתאמים. הוצע גם חלוקה לקבוצות כאופציה לטיפול וקידום בשונות הכיתתית. כמו כן, נדרש תקציב ראוי לצורך קידום ושילוב הולם ופרודוקטיבי, שכן המשאבים הקיימים לא מספקים ולא מאפשרים קידום סטודנטים לכן תקציב יכול להועיל בהתאמה של חומרי לימוד לכל קבוצה, יציאה להצגות ומופעים מעשירים ומפתחים, חומרי עזר, סדנאות ועוד.