כחלק מתרבות הפנאי, תרבות המסכים היא מהמאפיינים המרכזיים של תקופת הילדות עם תחילתו של האלף השלישי. תרבות זו כוללת בתוכה מסכי טלוויזיה, קולנוע, מחשבים, משחקי כף יד אלקטרוניים, טלפונים ניידים ומסכים אלקטרוניים בצעצועי פעוטות.

המחקר הנוכחי בחן כיצד באה לידי ביטוי תרבות הפנאי וצפייה במסכים בקרב קבוצת משפחות שיש להן ילדים בגיל גן חובה, המתגוררות בקיבוץ וקבוצה של משפחות דתיות..

הילדים שבעבר נבדלו מהמבוגרים, חשופים כיום למדיה המציפה אותם בידע לא מבוקר ולא מווסת השייך לעולם המבוגרים. ילדים רבים גדלים במשפחות שונות ומגוונות אך רובם מבלה שעות רבות בישיבה מול מסך זה או אחר. נראה כי הורים כיום מעדיפים שילדיהם ישבו מול מסך בבית מאשר יצאו מחוץ לבית לפעילויות חברתיות שונות.

האוכלוסייה הנבדקת בעבודה זו הנה דתיים לעומת קיבוצניקים, וההתייחסות למשפחות הדתיות היא לקבוצה הספציפית ה דתית –לאומית הקרויה גם בשם "הכיפות הסרוגות". אצל דתיים בזרמים חרדיים יותר לא ימצאו מסכים כלל.

לצורך הבדיקה נעשה שימוש בשיטה האיכותנית. המדגם כלל מרואיינות, כולן אימהות לילדים בגיל הרך וילדים בוגרים, העובדות במשרה מלאה במקצועות חופשיים ואחרים.

המחקר הנוכחי בחן כיצד באה לידי ביטוי תרבות הפנאי וצפייה במסכים בקרב קבוצת משפחות שיש להן ילדים בגיל גן חובה, המתגוררות בקיבוץ וקבוצה של משפחות דתיות. לצורך הבדיקה נעשה שימוש בשיטה האיכותנית. המדגם כלל 16 מרואיינות, כולן אימהות לילדים בגיל הרך וילדים בוגרים, העובדות במשרה מלאה במקצועות חופשיים ואחרים. מתוכן 8 אימהות דתיות ו-8 אימהות המתגוררות בקיבוץ.

ממצאי המחקר העלו כי פנאי נקשר לצפייה במסכים וכי מסכים הם חלק משמעותי בחיי ילדים ומבוגרים, הן על-פי תפיסת האימהות הדתיות והן על-פי זו של קיבוצניקיות. צפייה במסכים נתפסת כמלכדת את המשפחה בעיני הקיבוצניקיות. ואילו שימוש במסכים תורם לידע ולמידה על-פי תפיסת שתי הקבוצות , אך תרבות פנאי לדעת האימהות בשתי הקבוצות איננה כוללת טלוויזיה או מסכים אחרים.