בית הספר נכלל במסגרת הפרויקט בשל רמת ההישגים הנמוכה בקרב תלמידיו והנשירה הגבוהה. כאמור, ישראל הנה חברה רב תרבותית בעלת זהות יהודית מודרנית ומערבית
סקירת ספרות זו בוחנת היבטים בערכים בבית הספר הבדואי בנגב.
בישראל קיימת קבוצה נוספת, הערבים אשר רחוקים להיות קבוצה הומוגנית שכן ישנם ערבים מוסלמים, נוצרים, דרוזים . הערבים המוסלמים מהווים את הרוב ומלבדם ישנן קבוצות אתניות בדוויות .
החברה הבדווית הנה חברה מסורתית הכוללת מערכת של ערכים ומנהגים. מהותית בהתאם לזהות האתנית שלה, כאשר המסורת עובדים מההורים לילדיהם , אב המשפחה הנו הדמות העליונה המחליטה בבית , המבוגרים זוכים לכבוד וסטאטוס גבוה .
בהתאם ל- שיטה לאומית, ב1965 הממשלה הישראלית חילקה אדמות לבדווים והפכם ליושבי קבע ובאשר למוסדות החינוך, החברה הישראלית מייחסת למוד החינוכי חשיבות כסוכן חיברות מרכזי, המטרה הייתה לקיים חינוך אשר יוביל לשוויון סוציאלי והזדמנות שווה בבית ספר , לספק אמצעי ניידות תעסוקתית סוציאלית לקבוצות יותר חלשות מכאן שהחל משנת 1953 הוחל חוק חינוך חובה ממלכתי בכפרים הבדווים בישראל בהתאם לסטנדרטים הישראלים.
בישראל קיימת קבוצה נוספת, הערבים אשר רחוקים להיות קבוצה הומוגנית שכן ישנם ערבים מוסלמים, נוצרים, דרוזים . הערבים המוסלמים מהווים את הרוב ומלבדם ישנן קבוצות אתניות בדוויות . החברה הבדווית הנה חברה מסורתית הכוללת מערכת של ערכים ומנהגים. הגישה היסודית בנוגע לחינוך הפורמאלי שונה מהמקובל בחברה יהודית בישראל. השוני נעוץ בעובדה כי החינוך איננו מהותי בחברה בדווית, חינוך ונאורות באופן כללי אינם חשובים שכן חשוב במידה רבה יותר לעזור לפרנסת המשפחה וכן הילדות נישאות כבר בגיל צעיר.
בחינת הקשר בין ערכי התרבות והאקלים החינוכי בקרב המורים הבדווים בהשוואה לעמיתיהם במגזר היהודי.
ביבליוגרפיה