קוד המשפחה המרוקני החדש נחקק בשנת 2004, והוא מעניק לנשים במרוקו זכויות רבות יותר בתחום המשפחה, אולם פרסומים שונים החלו לחשוף סתירות וצביעות בחברה מרוקנית כגון הבדלים גדולים בין עמדות רשמיות ומנהגים הקשורים בפועל לתפילה יומית, צריכת אלכוהול, צום ברמדאן, הפלות, בתולים, הומוסקסואליות, נישואים "מעורבים" ועוד.
סקירת ספרות הבוחנת כיצד באה לידי ביטוי הלאומיות המרוקאית, דת, מעמד ומגדר בקולנוע המרוקאי
הקולנוע המרוקאי במקביל החל להיפתח למרחב דיאולוגי אודות על חופש הדיבור, מקומן של נשים בחברה , ויחסים אתניים ודתיים.
למשל בשנת 2005 הופיע סרט פורץ גבולות בבתי הקולנוע, סרטה של Marrakchi, סרט זה עורר תגובות נלהבות וסותרות מהקהל. מרוקו הינה מדינה אשר עוברת רפורמות חברתיות, כלכליות ופוליטיות מהותיות, והממשלה הייתה בתהליך של ארגון הבחירות למועצה מחוקקות לשנת 2007 ומפלגות פוליטיות המייצגות אידיאולוגיות שונות החלו למשוך מצביעים פוטנציאליים.
הקולנוע המרוקאי החדש מתעמק בשאלות לגבי הדינמיקה של שינוי תוך נגיעה בנושאים שהיו רגישים למרבית הצופים, כלומר הערכים המוסריים והדתיים.
המיפוי המרדני של הקולנוע המרוקאי הוא ניסיון מודע לאתגר את ההקצאה המסורתית של המרחב תוך קידום המעורבות של סימנים חדשים של ייצוג תרבותי שיחליף את מרכזיותו של השיח הפוליטי והתרבותי ההומוגני.
היחסים המתנגשים בין הקודש והחול במרוקו יוצרים ויכוחים על פני הספקטרום של מגדר, מעמד, גיל והשתייכות פוליטית. דיונים אלה נעשים עוד יותר חריפים במרוקו במסגרת הסרט "המרוקאית הרעולה" (2008) סרט זה של עזיז סלמי.
• מגדר ולאומיות בקולנוע המרוקני
• ייצוג האישה, דת ומעמד בקולנוע המרוקאי
• ביבליוגרפיה