ההיסטוריוגרפיה של המקרא נותנת קול לשני נטיות סותרות. הראשון נועד ללמד כי, על כל עבירה שבוצעה, אלוהים יעניש את העבריין והשנייה, מנסה להקטין את רגשות האשמה על ידי מציאת נסיבות מקלות, ולפיכך לשפר את המוניטין של גיבורי האומה ומנהיגיה.

מחקר זה מתמקד באבי האומה, אברהם, המשמש ארכיטיפ לאומי. מבין חטאיו אבחן את השקר, את ההטעיה ואת ההונאה, בעת ירידתו מצריימה עם שרה .

עבודה זו עוסקת בהתנהגות אברהם (אברם) ומתמקדת בעיקר בהתנהגות אברהם ביחסו ובדאגתו לאשתו שרי.

במסגרת העבודה נתמקד בספר בראשית פרק י"ב פסוקים י- כ ובעקבות קריאה מעמיקה ועיון בפסוקים נשאל:
האם במהלך פרק י"ב אברם נהג כפי שאנו מצפים ממנהיג? מבעל אוהב?
בספר בראשית פרק י"ב פסוקים י-כ מתואר לנו הרעב הכבד אשר היה בארץ באותה העת.

אברם לאחר לבטים קשים מחליט לעזוב את הארץ ולרדת מצרימה על-מנת לנסות להציל את בני משפחתו ואת רכושו.

אברם מודע לעם המתגורר במצרים ולדרכו הרעה הכוללת עבודה זרה, גילוי עריות וביזה ולכן הוא מכין את אשתו לבעיה המרכזית אשר הם עלולים להיתקל בה- שרי אישה יפת מראה, מה שמותיר גם אותה וגם את אברם בסכנת חיים ממשית. מכיוון ששרי עלולה להילקח על-ידי המצרים עקב היותה אישה יפת מראה ואם ידעו כי אברם הוא בעלה, יהרגו אותו על-מנת לזכות בשרי. בכדי לנסות ולמנוע סיטואציה שכזאת, אברם מחליט כי שרי תאמר למצרים כי היא אחותו ואינה אשתו וכך הוא בעצם מציל את עצמו ממוות. אך בל נשכח כי הסכנה בה שרויה שרי עדיין קיימת, משום שאם היא אינה נשואה, כפי שתאמר למצרים, בעיניהם היא אישה פנויה ולכן יחשבו שיכולים הם לקחתה אליהם ולעשות בה כרצונם.

ממצאי המחקר מעלים בין היתר כי מעטים הם הפרשנים אשר מייחסים להתנהגות אברם צד שלילי. רוב רובם של הפרשנים מבינים את גודל הניסיון שהעמיד הקב"ה בפני אברם, ונראה כי למרות כל הקשיים אברם עמד בו בגבורה, אחרת הקב"ה לא היה מביא לכך שגם אברם וגם שרי יחזרו בשלום אל ארץ כנען על-מנת לקיים את דבר ה ולחיות שם. בנוסף לכך, כולנו נוכחנו לראות כי אברם ושרי הצליחו במשימתם והתגברו על הרעב כאשר חזרו ממצרים עם שלל גדול.