תנועת-נוער היא סוג של ארגון הנוער, משויך פוליטית, דתית או חברתית. החברים בתנועה שואפים לבנות קהילה בעלת חזון משותף, או לבצע רפורמה חברתית  המבוססת על אידאולוגיה עמוקה. עבודה זו משווה את דמות הבוגר בתנועות הנוער של הנוער העובד והלומד ושל תנועת בני עקיבא.

תנועות הנוער הציוני-יהודי הן בעלי שורשים אירופאים, תנועות אלו הושפעו מתנועות נוער אירופאיות ומהאידיאולוגיות שלהן (כגון רומנטיקה, סוציאליזם,לאומיות, וחופש אישי). בנוסף, תנועות נוער יהודיות היו מעורבים בתנועות נוער  נגד הפשיזם, ובמאמץ להקמת מדינה יהודית. לאחר הקמת מדינת ישראל, תנועות נוער המשיכו להיות פעילים בתוכניות שירות התנועה בקהילה הקיבוצית ברחבי מדינת ישראל. תנועות הנוער גם שלחו שליחים חינוכיים לקהילות יהודיות ברחבי העולם. כל תנועות הנוער הישראליות הוקמו בשתי תקופות זמן:בשנים שלפני ומיד לאחר הקמת מדינת ישראל (1925-1960) ובשלושת העשורים שלאחר מכן( 1960-1990). (Cohen, 2015).

תנועות הנוער ככלל מתאפיינות בשבע פעילויות נפוצות: טיולים, קמפינג, פעילויות פוליטיות, תרבותיות, ספורט, פעילות אינטלקטואלית, ומשחקים. עם זאת, לאורך השנים התחוללו שינויים בתנועות נוער ישראליות, כאשר תנועת הצופים בעבר התמקדה בפעילות התנדבותית, אפשרה בחירה חופשית, הייתה מחויבת לקהילה ,  משנת 1960 הצטמצם מגוון פעילויותיה וחלה התרופפות בזהות חבריה.

תנועת  הנוער העובד והלומד,  התמקדה בהתנדבות ויחסים שוויוניים. לאחר 1960 התנועה הפכה יותר מקצועית ופחות אידיאולוגית. גם בתנועת השומר הצעיר ניכרת ירידה באידיאולוגיה הסוציולוגיה לנוכח הירידה  של הסוציאליזם בחברה הישראלית. עם זאת, לאחר 1960 בני עקיבא התחזקו מבחינה לאומיות ודתית (Cohen, 2015).בתקופה הנוכחית, הטענה היא כי תנועות הנוער משמשות כבילוי תרבותי עבור בני הנוער (Austria, 2006).

העבודה עניינה בהשוואה בין תנועות הנוער ונעשיית על ידי סקירת מאמרים . תכני העבודה דנים ב : תקופת ההתבגרות – תיאוריות
, תיאוריית הערכים של שוורץ , חינוך בלתי פורמלי ,  תנועות נוער, ערכים וזהות.