פרשנים וחוקרים שונים טוענים כי דוד נהג באצילות כלפי שאול, אשר ניסה לחסלו שוב ושוב. דוד נמנע מלהרוג את שאול, ביכה את מותו בקינה מפורסמת, הילל ושיבח את פועלו, לא ניסה לפגוע בו ולגזול ממנו את המלוכה ואף קירב את בן יונתן אליו, הניק לו מקום של כבוד והחזיר לו את נכסי שאול.

מטרתה של העבודה הנוכחית הייתה לבחון את החסד שעשה דוד לבית שאול.

מלכותו של שאול, הייתה מלכות רצופת מלחמות, ניצחונות וכישלונות וכן הסתיימה באופן טראגי. עם מותו של שאול מועברת המלכות לבית דוד , בנוסף שאול המלך, בדמי ימיו ספג הפלה צורבת עקב העדפתו של האל את דוד. דוד היה בנו הצעיר של ישי מבית לחם שנבחר על ידי ה למלוך על ישראל אחרי שאול. הוא מתואר כ"אדמוני יפה עיניים וטוב רואי" , ונערו של שאול העיד עליו שהוא "יודע נגן, וגיבור חיל, ואיש מלחמה, ונבון דבר, ואיש תואר, וה עמו" .

מטרתה של עבודה הנוכחית היא לבחון את החסד שעשה דוד לבית שאול.

העבודה מתמקדת תחילה בסיפור מלכותו של שאול ובחטאיו שהביאו לסיומה הטראגי של מלכותו. בהמשך, מוצגת מערכת היחסים בן דוד לשאול המלך והחסד שעשה דוד לבית שאול .

שיטת העבודה כללה קריאת ספרות מחקרית ופרשנית והצגת עמדות של פרשנים שונים בתחום הנדון.

ממצאי המחקר מעלים בין היתר כי התנהלותו של דוד כלפי שאול ובני ביתו והחסד אשר לכאורה מיוחס לו, נבא משיקולים מדיניים מחושבים. כלומר, האצילות של דוד כלפי שאול, נבעה מהבנתו המדינית ותבונתו של דוד אשר הבין כי עליו לקבל את מלכות ישראל , תוך הפחתת כל התנגדות כלפיו. לשם כך היה זקוק באהדת תומכי שאול. לכן פעל כי שפעל, לא הרגו כאשר ניתנה לו ההזדמנות לכך, לא חגג שכאשר שאול נפל בקרב ולא השתלט על המלכות בהזדמנות הראשונה. כמו כן, עצם התנהלותו כלפי בן יונתן נבעה שוב משיקול מדיני והוא למנוע הפיכה, או כל מרידה פוטנציאלית מצד בית שאול.