אפליה מוגדרת כיחס לא שווה של רוב כלפי חברי קבוצה על בסיס התכונות האישיות שלהם. הגדרה מנוספת לאפליה גורסת כי אפליה הנה  "פרקטיקות ופעולות של גזע, אתני וקבוצות דומיננטיות בעלות השפעה שלילית על גזע ואתני וקבוצות כפופות.

עבודה זו עניינה ניתוח ההצגה "פרחה שם יפה". מטרתה של העבודה הנוכחית הייתה לבחון כיצד מוצגות הנשים המזרחיות ביאטרון הישראלי?

הספרות מלמדת כי התרבות המזרחית, הנה תרבות המקפחת במידה רבה את האישה בדומה לתרבות האפרו-אמריקאית ולכן על מזרחיות ואפריקאיות כאחת, להתמודד עם מסורת מזרחית- שחורה משעבדת וכן עם ההבדלים המגדריים הקיימים בחברה בכללותה הטומנת בחובה נשים לבנות ונשים אשכנזיות אשר גם מלחמות על זכויותיהן, אך ממקום אחר לחלוטין, מקום שעל מנת שהנשים המזרחיות יגיעו אליו, דורש כברת דרך המאבק הפמיניסטי מזרחי או האפרו-אמריקאי הוא הביטוי לכך שנשים מזרחיות כיום בעמדה אחרת והן נאבקות כלפי כל שעבוד ואפליה של התרבות המזרחית כלפי הנשים.

ניתוח ההצגה "פרחה שם יפה" ייערך באמצעות חלוקה למספר פרקים מרכזיים:

1. הפרק הראשון יתמקד בקונטקסט במסגרתו נסקרת מדיניות האפליה והקיפוח בין מזרחים ואשכנזים החל מקום המדינה, מוצגות עמדות כנגד מזרחיים, את הסטריאוטיפים המאפיינים אותו וכיצד אלו באים לידי ביטוי בשדה האומנות הישראלי.
2. הפרק השני מציג את שדה התאטרון. במסגרת זו קיימת התייחסות למבנה התאטרון, משמעותיו וכן יינתן גם מקום שדה לתאטרון הערבי ישראלי.
3. הפרק השלישי הוא פרק הרפרטואר, בו נסקרות מספר הצגות העוסקות בנושא באפליה עדתית ובתופעת קיפוח המזרחים לעומת האשכנזים-מערביים. קיימת בחינה לקווים משותפים בין ההצגות הללו.
4. הפרק הרביעי הוא פרק ההתכוונות, תוך התמקדות בבמאית והשקפת עולמה, כיווני חשיבה, אמירות ועוד.
5. הפרק החמישי יעסוק בדמויות וניתוחן לפי סטראוטיפ הפרחה וניפוצו. בנוסף מוצגת הביקורת העולה מהצגה. במסגרת פרק זה קיימת בחינה של הסוציו -נרטיב המציג את המסע והסיפור המלמד על האפליה והקיפוח.
6. הפרק השישי הוא פרק הסוציו -סמיוטיקה המתייחס למוסיקה וחפצים בהצגה המבטאים את האפליה ואת המורשת המזרחית ודיכויה.
7. הפרק השביעי, הוא הסוציו-לינגויסטיקה יבחן וינתח את השירה המזרחית ובמאפייניה.
8. הפרק השמיני יעסוק בהתקבלות הכולל פרשנות וביקורת אודות ההצגה.
9. הפרק האחרון יסכם את ממצא הניתוח, פרשנויות וכן דעה אישית.