החברה הישראלית כמו חברות מערביות אחרות עוברת בשנים האחרונות תמורות משמעותיות במכלול רחב של תחומי חיים אשר להם השפעה גם על תרבות הפנאי, זמן פנאי ומשכו, והדרכים לניצולו. ההתפתחות הטכנולוגית המתרחשת כיום בעולם ובארץ, התפתחות של תעשיית התקשורת האלקטרונית, התפתחות תעשיית תקשורת המחשבים, והתפתחות תעשיית המינוע, כל אלה מביאים בעקבותיהם לשינויים והתפתחות גם בתרבות הפנאי של החברה הישראלית בכלל ושל הנוער בפרט.

סקירה זו דנה במהי תרבות פנאי, מאפייני תרבות הפנאי של הנוער בישראל ותרבות הפנאי של הנוער הציוני דתי בפרט. כמו כן, נוגעת במערכת היחסים דתיים- חילוניים ונותנת רקע על הציונות הדתית.

מאז ומתמיד הנוער הציוני-דתי גדל והושפע מהתרבות של החברה הכללית שהוא חי בתוכה. ממילא יובן, שכל ניסיון להבין את התהליכים המתרחשים אצלו ואת התמורות שבתרבותו, חייב להתחיל במאמץ לנתח את הרקע לצמיחתם. במישור התרבותי, הוא מרכז דיונינו, ניתן להצביע על תמורות רבות אשר מתרחשות כעת בחברה הישראלית, המשפיעות על עיצוב זהותו של הנוער הציוני דתי.

על פי סקרים שנערכו בתנועת בני עקיבא בישראל, בקרב אלף ושלוש מאות בני נוער נבחנו העמדות הערכיות של הנוער ביחס לתרבותו ולעולמו הדתי, בעיקר בתחומים של תרבות הפנאי.הסקרים העלו, שהנוער הציוני-דתי הגדל במדינת ישראל היום חש בעצמו, באופן סובייקטיבי, שמתחוללים שינויים בתרבות הפנאי שלו. תרבות בילויים למשל, השתנתה במידה מסוימת, שכן כיום הנוער הדתי נוהג להשתתף במסיבות דיסקו ביתיות, ובמקרים קיצוניים אף הולך לבלות בפאבים, צופה בסרטים פורנוגראפיים או גולש לאתרים פורנוגראפיים באינטרנט ועוד.

תרבות הפנאי של הנוער בישראל מושפעת מתרבות הפנאי של החברה הישראלית בכללותה. בקרב הנוער עצמו, קיימת שונות רבה בין טיפוסי הנוער .הלגיטימציה לפלורליזם והתחזקות הגישה האינדיווידואליסטית מחדדים את ההבדלים בין תת התרבויות של הנוער וזאת על רקע המעמד, הוותק בארץ ובעיקר הדת