טקסי הנישואין בתימן היו אירועים חברתיים גדולים ומרשימים בחייו של
היחיד והקהילה בעיקר בשל משאבים הרבים שהושקעו בטקסים אלה ובשל התפיסה שלהם כי מדובר במצווה דתית. קרובי משפחה ומכרים מהקהילה ומכפרים סמוכים, כמו גם שכנים מוסלמים, השתתפו בהכנות ובטקסים בפועל.

העבודה הנוכחית מטרתה הייתה לבחון את טקס החינה התימני כפי שהוא בא לידי ביטוי בישראל ובתימן.

המנהג של טקס חינה קם לתחייה בקרב יהודים תימנים צעירים בישראל, בעיקר כסמל לזהותם האתנית. לכן כיום, היום, הטקס מאופיין בשבירה של הסדר וההיררכיה החברתיים. הוא מתמקד בבני הזוג, וחשיבותו כטקס מעבר נשי פחתה. בחברה התימנית המסורתית, הנשיות התאפיינה בנחיתות מבנית.

שאלת המחקר הנוכחית בוחנת האם קיימים הבדלים בין החינה התימנית בתימן לבין החינה התימנית בישראל. הבסיס לשאלה נעוץ במעבר עולי תימן מחברה מסורתית-שמרנית, לחברה מודרנית וחילונית, היא החברה הישראלית

עבודה זו הנה עבודה עיונית העוסקת בעיבוד חומר אקדמי קיים, כאשר מטרתה לבחון את אחד מהטקסים הפופולאריים בתרבות התימנית, בתימן וכן בישראל והיא החינה התימנית.

ראשי הפרקים לעבודה הנוכחית סקרו תחילה את הפזורה היהודית בתימן, עיסוקיה, מעמדה האזרחי ומעמד הנשים התימניות בפרט. בהמשך מוצג טקס החינה בתימן, בהרחבה יתרה ומציג את מאפייני הטקס, מבנה הטקס, תכניו, משמעותו הסמלית, המרכיבים השונים בו ומעמד האישה כפועל יוצא ממנו. הפרק הבא אחריו עוסק בעליית יהודי תימן לישראל ובעיקר בקונפליקט של הנשים התימניות במעבר מחברה מסורתית לחברה מודרנית. הפרק הבא עוסק בחינה התימנית בישראל, על מאפייניה ומרכיביה וכן ההבדלים בינה לבין החינה שהייתה נהוגה בתימן. פרק הדיון והסיכום חותמים את הנושא ומציגים מסקנות ותובנות.