סייד קשוע, סופר, עיתונאי פובליציסט בעל טור בעיתון הארץ, תסריטאי ערבי ישראל מוסלמי אשר נולד וגדל בטירה, מצליח לחדור לפריים טיים בטלוויזיה הישראלית ב-2007  באמצעות הסדרה  "עבודה ערבית". חמש עונות והסדרה עטורת הפרסים הפכה להצלחה גדולה. באוקטובר 2015 עולה בערוץ אחד ובערוץ השני הסדרה "התסריטאי"- עונה אחת, המבוססת על חייו של קשוע כיוצרה של הסדרה "עבודה ערבית" .

שאלת המחקר היא באיזה אופן מיוצגת הדמות של  הערבי הישראלי בסדרות הטלוויזיה הישראלית "עבודה ערבית" ו"התסריטאי" של סייד קשוע?

האוכלוסייה הערבית בישראל מכילה יותר מכ20% מכלל האוכלוסייה בישראל ועדיין כשבודקים את ייצוגם במדיה הישראלית ובטלוויזיה אפשר לומר שישנה הכחדה סמלית לקיומם.  אומנם אפשר לראותם לעיתים במהדורות של חדשות, בהקשרים פוליטיים, שם לרוב יהיו מוצגים באופן סטריאוטיפי ושלילי. הם מיוצגים במדיה בחלק מתוכניות הריאליטי, אבל בפריים טיים, בתוכניות דרמה הם כמעט לגמרי לא קיימים.

האם בשתי סדרות אלה  גיבורי הסדרה, הערבי הישראלי מיוצגים באותו האופן?

בעבודתי זו אנבחן  דימוי  הגבר הערבי הישראלי כפי שבא לידי ביטוי בסדרה "התסריטאי"  ו"בעבודה ערבית" של קשוע וכן נבדקים ההבדלים בייצוגים השונים כפי שבאים לידי ביטוי בשתי סדרות האלה. דרך המחקר היא מחקר איכותני סמיוטי המבוסס על דרך החקר הסמיוטי של בארת.

כדי להבין מאין וכיצד נוצר דימויו של הגבר הערבי ישראלי בסדרות טלוויזיה ישראלית, חשוב להבין תחילה מהו מיעוט וכיצד קבוצת מיעוט מתקיימת בחברת רוב. מהי המציאות אשר קבוצת המיעוט הערבי מתקיימת בה, בחברה בה ההגמוניה הישראלית יהודית  היא השלטת  בתרבות, בחינוך, בכלכלה ובמדיה וכיצד  הרוב היהודי רואה תופש ומתייחס לקבוצת המיעוט הערבי ישראלי ?

במסגרת יריעה זו נותחו סצינות מתוך פרקי הסדרה "עבודה ערבית" ו"התסריטאי". הסידרה מתמקדת בדמותו של אמג'ד ומלמדת על עמידתו על קו התפר בין היותו ערבי לבין היותו חי במדינה ישראלית- יהודית. דמותו מציגה בלבול זהות, דחפים סותרים של משיכה ודחייה וסכסוך פנימי .

ניתוח הסדרה העלה יחסי גומלין טעונים בין החברה הישראלית, הרואה את הערבי הישראלי כמי שהוא זר-מקומי, דוחה וממדרת אותו מן החברה הישראלית, לבין תחושות פנימיות של הדמויות  אשר חשות את הזרות והניכור בחברה הישראלית היהודית ובחברה הערבית גם יחד. ניתוח הדמויות מלמד כי הערבי הישראלי שרוי בבעיית זהות שלה אין פתרון ניראה לעיין .