קהילה מוגדרת כקבוצה חברתית המאורגנת סביב מנהגים ותחומי עניין משותפים. היא מתאספת בזמנים ובמקומות ספציפיים, בעלת סגנון חיים מסוים . כמו כן, חברי הקהילה מסגלים לעצמם סטייל מובחן שמביע את היותם קבוצה . על חברי הקהילה להיות הומוגנים במס משתנים דמוגרפים(גיל, מגדר, גזע ומעמד חברתי) אולם-משתנים אלה לא מספיקים בכדי לשייך יחיד לתת התרבות. בקרב חברי הקהילה ניתן למצוא אלמנטים זהים כגון: שפה, סמלים וסגנון חיים.
מחקר זה עניינו בתרבות טעם ובקהל הטעם של קהילת האימו בישראל. אימו מוגדר כמוזיקה רגשית .
ההבחנה בין שני המושגים מוסברת בכך שתרבות הטעם טומנת בחובה היצע של מוצרי תרבות וכי קהל הצרכנים הרוכש את מוצר תרבותי זה או אחר הנו קהל צרכנים ייחודי בעל טעם והעדפות המשפיעים על צריכתו התרבותית. תרבות טעם הנה מכלול של מוצרים תרבותיים וכי קהל טעם היא הקבוצה החברתית הצורכת מוצרים אלה.
"תרבות טעם" מוגדרת כמעין סל תרבות שהצריכה שלו מבטאת את ההשתייכות של האדם לתרבות טעם מסוימת "קהל טעם" הם קבוצת אנשים בעלי מכנה משותף שאמורים לצרוך תרבות מסוג מסוים והן אלה הצורכים תרבות טעם מסוימת, כלומר, קהלי טעם הם בעצם מכלול בלתי מאורגן של אנשים החולקים תחומי עניין משותפים, אותן קבוצות חברתיות הצורכות מוצרי צריכה משותפים. ככל שקהל הטעם מגיע ממעמד סוציו-אקונומי והשכלתי גבוה יותר, כך הוא נחשף לתרבות טעם גבוהה יותר.
קהילת האימו בישראל היא קבוצת בני נוער, בנים ובנות בני 13- עד 17, לבושים בבגדים שחורים עם כתוביות באנגלית, בעלי שיער ארוך שחור , נועלים נעלי אולסטאר. חברי הקהילה נפגשים ומתחככים אחד בשני, צועקים , בוכים , קריאות וביטויים באנגלים ומשוחחים ביניהם (מתוך תצפית שנערכה על חברי קהילת האימו).לבני קהילה זו פורום המכונה "קהילת האימו של ישראל".
במסגרת המחקר הנוכחי נבחנו מספר שאלות בהקשר לקהילה זו, השאלה הראשונה היא האם קהילת האימו מהווים תרבות טעם ו- השאלה השנייה האם קהילת האימו מהווה קהל טעם ?
שאלות אלו נבחנו באמצעות ניתוח תוכן איכותני אשר התבסס על הודעות חברי הקהילה בפורום הקהיל.
בדיקת העדפת ז'אנר מוזיקלי, זמרים ולהקות אהובות העלתה מלבד שניים אף לא אחד ציין את ז'אנר האימו כז'אנר אהוב וכן הרוב ציין סגנונות מוסיקה שונים. כלומר חברי הקהילה אינם בהכרח מכירים/ אוהבים את הזאנר. כמו כן, בדיקת פעילויות אהובות העלתה כי חברי הקהילה אוהבים פעילויות ומקומות בילוי האופייניות לבני נוער ולא ניתן להבחין בפעילות מוגדרת המאפיינת את חברי הקהילה כחברי קהילת אימו.
1. מבוא
2. סקירת ספרות
2.1 תרבות טעם וקהל טעם–הגדרות
2.2 מוזיקת ה-Emo מהי?
2.3 תרבות הפנאי של הנוער בישראל
2.4 תרבות ה-Emo–סקירה ומאפיינים
2.5 מקומו של האינטרנט בעיצוב "תרבות טעם" ו"קהל טעם" בקרב נוער
3. מתודולוגיה
3.1 כלי המחקר
3.2 חסרונות המחקר באינטרנט
3.3 מדגם
3.4 שיטת הניתוח
4. ממצאים
4.1 האם קהילת ה-Emo בישראל מהווה תרבות טעם
4.2 האם קהילת ה-Emo בישראל מהווה קהל טעם
5. דיון ומסקנות
6. ביבליוגרפיה
7. נספח–תצפית על מפגש חברי קהילת האימו.