האנטישמיות הרומנית הנה ארוכת יומין, כאשר לאורך תקופה של מאה שנה האמין העם רומני כי סילוק היהודי פירושו לעלות על דרך המלך את העם הרומני. האנטישמיות הייתה מנת חלקם של האיכרים, של הכמורה הנוצרים ואף של האינטלקטואליים והאליטה הרומנית. התפיסה הייתה כי המכשול העיקרי העומד בפני השגשוג הרומני הוא היהודי וכי כל רומני חש בצורך להיאבק עם היהודי.

מטרתה של העבודה הנוכחית הנה לבחון כיצד השפיע "משמר הברזל", היא התנועה הפשיסטית הרומנית על ההקצנה האנטישמית ועל יהודי רומניה בין שתי מלחמות עולם.

ההיסטוריה של יהודי רומניה מלמדת כי במהלך השנים שבין 1930 ו 1940 חלקים גדולים של האוכלוסייה הרומנית קיבל את האנטישמיות של תנועות אנטישמיות ובראשן משמר הברזל ולאחר מכן בין אם השתתף ובין אם הסכים בשתיקה לפשעים הרצחניים שבוצעו על ידי משטר אנטונסקו נגד היהודים. זה היה צריך להיות מפתיע כי הסמל הרוחני של רומניה, הוא מירצה אליאדה , שזכה לשבחים בינלאומיים ללימודיו הרוחניים על דתות מזרח , ביסס את המצע האידיאולוגי של הימין הקיצוני ברומניה וכי כמרים שונים שיתפו פעולה עם השמדתו של העם היהודי. ובכן למעלה מ- 100 שנים האנטישמיות שררה ברומניה, תוך שילובם של המנהיגים הפוליטיים והתרבותיים המכובדים ביותר במדינה. והם אלו שקנו לגיטימציה לממשל , לעם ולתנועת משמר הברזל בפעילותה הרצחנית כנגד יהודי רומניה.

מטרתה של העבודה הנוכחית הנה לבחון כיצד השפיע "משמר הברזל", היא התנועה הפשיסטית הרומנית על ההקצנה האנטישמית ועל יהודי רומניה בין שתי מלחמות עולם.

הבדיקה נערכה באמצעות דיון על רומניה ויהודייה בין שתי מלחמות עולם 1930-1940, תקופת של המלך קרול , תקופה מלאת תהפוכות והתפתחויות דרמטיות בפוליטיקה הרומנית שהשפיעו על יהודייה. הספרות מלמדת כי ברומניה, היהודים היוו חלק גדול של המעמד הבינוני וכן היו קשורים עם ההנהגה של המפלגה הקומוניסטית, עם התגברות האנטישמיות גם התנאים הכלכליים הורעו בשנות ה-30 וה-40 .

התנאים הורעו, בין השאר עקב הקמתה של תנועת משמר הברזל ולכן העבודה תכלול דיון בתנועת משמר הברזל ורעיונותיה, הנהגתה, פעילותה, סמליה הפשיסטיים ומאפיינה. כמו כן היות והאינטלקטואלים הרומנים ליבו את האנטישמיות והיוו מצע אידיאולוגי לתנועת משמר הברזל ייערך דיון על תרומת האינטלקטואלים לאנטישמיות של תנועת משמר הברזל .