המיעוט הערבי בישראל סובל מהכחדה סימבולית בכל הטקסטים הטלוויזיוניים. ההדרה המוחלטת שלו מהזירה התרבותית בולטת לעין, בתוכניות הבידור בטלוויזיה. למשל, לא נמצא כל ביטוי לתרבות הערבית (מוסיקה, גיבורי תרבות, ספרות וכו') בשעשועוני הטריוויה.
סקירה זו מתמקדת במעמד המיעוט הערבי בתקשורת ובסיקור החדשותי של עמדת ערביי ישראל. כמו כן, מציגה את עכו כעיר מעורבת ומורכבת, בה התרחשו מהומות אשר הביאו לסיקור חדשותי נרחב.
עם תום מלחמת השחרור נשאר בישראל מיעוט ערבי, ברובו כפרי, בקרב רוב יהודי. יחס החברה היהודית כלפי המיעוט הערבי כרוך בתחושות של חוסר ביטחון וחוסר אימון, הנובע מן ההיסטוריה המשותפת של שתי הקבוצות, אשר הסכסוך ביניהן נתפס, בעיני שתיהן, כסכסוך טוטאלי.
בשל עובדה זו, כאשר המיעוט הערבי בחברה הישראלית זוכה לסיקור, אז לרוב הוא שלילי. הסיקור מובא בתוך מסגרת המעוצבת על ידי האידיאולוגיה ונקודת המבט של הרוב הישראלי.
בפרסומת, שהיא אתר להבנת הזירה התרבותית, נפקד מקומם של הערבים. בטקסט החדשותי, סיקור הערבים אזרחי המדינה הוא דל, לא בולט וסטריאוטיפי בעיקרו. פעמים רבות, כאשר מוצגים ערבים ישראלים, הם מוצגים כפושעים או מעורבים בפעילות ביטחונית עוינת. המפגש של היהודים הישראלים עם הדימויים של קבוצה זו מתמצה בדרך כלל בהקשר הפוליטי ולכן אפשר למצוא את ערביי ישראל בעיקר בז'אנר החדשותי או האקטואלי.
המיעוטים בחברה הישראלית ואמצעי התקשורת
מעמד המיעוט הערבי בתקשורת
עכו – סקירה היסטורית
כלכלה, תעסוקה ואבטלה בעיר עכו
עכו כעיר מעורבת
עיתונות פופוליסטית לעומת עיתונות איכותית
ביבליוגרפיה