ירמיהו היה נביא שהתנבא בסוף תקופת בית המקדש הראשון ולאחר חורבנה. ירמיהו ידוע כנביא חורבן, אך חלק מנבואותיו הן נבואות נחמה. נבואותיו כוללות בספר ירמיהו והתלמוד מייחס לו גם את כתיבת מגילת איכה ועריכת ספר מלכים. תקופתו מתחלקת לשלטונם של שלושה מלכים: ימי יאשיהו (640 – 609 לפנה"ס) ימי יהויקים (609 – 598 לפנה"ס ), ימי צדקיהו ( 597 – 586 לפנה"ס).

מטרתה של העבודה הנוכחית היא לבחון את מעורבותו של הנביא ירמיהו במדיניותם של מלכי יהודה האחרונים: מות יאשיהו ועד לחורבן הבית הראשון.

על קורותיו של ירמיהו קיימות יותר ידיעות, מאשר על כל נביא אחר. ירמיהו היה "מן הכהנים אשר בענתות ארץ בנימין." ענתות היתה עירו של אביתר הכהן, ושם ישב לאחר ששלמה הדיחו מן הכהונה. יש לשאר לפיכך שמשפחת הכהנים אליה השתייך ירמיהו היתה מצאצאי אביתר הכהן.

שלושה מלכים חוו את נבואותיו של ירמיהו: הראשון כלל לא התייחס אליו, כנראה בשל היותו צעיר בראשית דרכו, השני – ביקש לחסלו כדי להבטיח שקט ויציבות בממלכתו, השלישי כבר האמין לו אך היה לכוד בחולשתו ובפחדיו, הכהנים שפעלו במקדש ראו את ירמיהו המציק והתייחסו אליו כמטרד. לכן הצרו סדרני המשמעת בבית המקדש את צעדיו מראשית דרכו. והעם – כמו העם, לפעמים רוצים בניו להרוג את הנביא ולפעמים נזקקים לו. המסר האקטואלי כאן זועק כמו נבואותיו.

מטרתה של העבודה הנוכחית היא לבחון את מעורבותו של הנביא ירמיהו במדיניותם של מלכי יהודה האחרונים: מות יאשיהו ועד לחורבן הבית הראשון.

הבדיקה נערכה באמצעות סקירת מאמרים אקדמיים מבוקרים , ספרות רלוונטית וניתוח טקסט מקראי.

ממצאי המחקר מעלים בין היתר כי לפני 2600 שנה ישב הנביא ירמיהו בחצר המטרה, בנקודת השפל של חייו האישיים ושל העם שבקרבתו חי ופעל. במהלך ארבעים שנות נבואתו נחל ירמיהו אכזבות מרות. הוא האמין שיאשיהו הוא משיח ה ו"משפחות בני יעקב " עתידות לחזור ולהתחבר לממלכה גדולה. עליית יהויקים לשלטון כיבו את אור הנבואה הזאת. בצדקיהו הוא תלה תקוות גדולות הוא האמין שהנער יהיה נאמן לנבוכדנאצר ויביא על יהודה שקט כנוע, אך נחל אכזבה קשה כאשר צדקיהו בגד ונטה אחרי להקת הנביאים שקראו למרוד בבבל. בסופו של דבר הבין בצער שהעם לא ישתנה.