" וַיְהִי, כַּאֲשֶׁר הִקְרִיב לָבוֹא מִצְרָיְמָה; וַיֹּאמֶר, אֶל-שָׂרַי אִשְׁתּוֹ, הִנֵּה-נָא יָדַעְתִּי, כִּי אִשָּׁה יְפַת-מַרְאֶה אָתְּ". נראה שהמשפט והמסר אשר הוא מעביר לא נשמעו קודם לכן באוזני שרי. אנו יודעים מרצף הפסוקים כי אברם ושרי נשואים יותר מיום אחד או יומיים, ובעקבות כך נותר לנו לשאול: האם אברם לא ידע קודם לכן כי שרי אשתו יפת מראה? הרי אברם רואה את שרי לנגד עיניו מידי יום ביומו, האם אף פעם קודם לכן אברם לא אמר לשרי אשתו כי הוא חושב שהיא יפה?
סקירת הספרות הנוכחית עוסקת ביחסו של אברהם כלפי אשתו-שרה בעת ירידתם למצרים בעקבות הרעב.
אברם מוסיף ואומר לשרי: "וְהָיָה, כִּי-יִרְאוּ אֹתָךְ הַמִּצְרִים, וְאָמְרוּ, אִשְׁתּוֹ זֹאת; וְהָרְגוּ אֹתִי, וְאֹתָךְ יְחַיּוּ..". מפסוק זה אנו יכולים להבין כי מפחד וחושש לקראת הגעתו עם שרי אל ארץ מצרים. נראה כי החששות שלו מתרכזים בעיקר בחייו שלו, משום ששרי היא "אישה יפת מראה" והוא בעלה, כך שאברם מבין שהוא בסכנה משום שיתכן שאנשי מצרים יפגעו בו על- מנת לקבל את שרי אשתו. בפסוק הבא לאחר פסוק זה אנו רואים כיצד אברם בחר להתמודד עם אותם החששות: "אִמְרִי-נָא, אֲחֹתִי אָתְּ..".
נראה כי אברם מבקש משרי לומר למצרים כי היא אחותו ואינה אשתו ובמילים אחרות- אברם מבקש או אפילו דורש משרי לשקר למצרים בנוגע לקשר שלה עמו. האם זאת היא ההתנהגות המצופה מאיש כאברם אבינו? האם זוהי הדוגמא האישית שמעניק לנו אחד מאבות אבותינו?
בנוסף ל"העלמות" היושר של אברם, אנו מנסים גם להבין מדוע בחר אברם לבקש משרי לומר למצרים כי היא אחותו דווקא? מובן לנו שהפחדים שלו מנעו ממנו לומר את האמת, ששרי היא אשתו, אך לא מובן לנו מדוע בחר אברם דווקא בקרבה זאת- הרי הוא יכל לומר כי היא דודתו או כל קרבה אחרת, אותנו מעניין לדעת מדוע בחר דווקא בקרבה הזאת.
פרק א'- מקרא כפשוטו
פרק ב'- עיוני דרש
א. רצף האירועים אשר נראה בעיני המפרשים השונים כהתנהגות חיובית מצד אברם-
ב. רצף האירועים אשר נראה בעיני המפרשים השונים כהתנהגות שלילית מצד אברם
ביבליוגרפיה