בתקופת השואה, סעודת הפסח היתה קשה לביצוע מאחר והעם היהודי לא היה יכול לחגוג באותה דרך שבה הם עבדו לאורך ההיסטוריה של עם ישראל. לא הייתה גישה למאכלים מסורתיים ששימשו בסעודת ליל הסדר , יין, מצה, מרור וכדומה.  עם זאת, היהודים נאבקו על מנת כן לקיים את ליל הסדר.

מטרתה של העבודה הנוכחית הייתה לבחון כיצד חגגו היהודים את חג הפסח בשואה?……כלומר כיצד יכול היה יהודי, זה שהיה באושוויץ, לחגוג את חג הפסח?

בצל השואה, שבה נרצחו שישה מיליון יהודים, איך היה יכול לקרוא את השורות האלה מליל הסדר: "[אלוהים] הוציא אותנו מעבדות לחירות, מייסורים לשמחה…. מחושך לאור גדול? ".

מנקודת מבט זו, האמביוולנטיות של הטקס מעמיקה את הפרדוקס: חג הפסח חוגג את השחרור גם אל מול הסבל והרוע.
בתקופת השואה, סעודת הפסח היתה קשה לביצוע מאחר והעם היהודי לא היה יכול לחגוג באותה דרך שבה הם עבדו לאורך ההיסטוריה של עם ישראל. לא הייתה גישה למאכלים מסורתיים ששימשו בסעודת ליל הסדר , יין, מצה, מרור וכדומה. עם זאת, היהודים נאבקו על מנת כן לקיים את ליל הסדר.

לאורך תקופה זו המשיכה הקהילה היהודית באירופה לנהל אורח חיים יהודי אשר כלל חגיגת חגי ישראל וביניהם חג הפסח. העבודה הנוכחית מטרתה לבחון כיצד חגגו היהודים את חג הפסח בשואה?

הבדיקה נערכה באמצעות הצגת עדויות של ניצולי שואה אשר חוו את חג הפסח בגטו וורשה, גטו וילנה, גטו טיזנשטט ומחנה ההשמדה אושוויץ.