בעשורים האחרונים בולטת ההשתתפות הגוברת של הנשים בכוח העבודה בארץ ובעולם. תופעה זו מאפיינת את החברה המערבית ובדומה, גם את החברה הישראלית.
סקירת ספרות הבוחנת את השתתפות הנשים בכוח העבודה במצריים.
האמונה האסלאמית טוענת למיקומה ולמעמדה הנחות של האישה מכול הבחינות, להבדיל מההגות הפמיניסטית הגורסת כי מעמדה הנחות של האישה במהלך ההיסטוריה המוסלמית אינו פרי מדיניותו של הנביא עצמו אלא שיבוש על ידי ממשיכי דרכו. לטענת הפמיניסטיות, מחמד הנביא כונן דת שוויונית בה נטלו חלק נשים מבחינה פוליטית כלכלית וחברתי. בפועל דיכוין של הנשים במדינות אסלאמיות ושלילת זכויותיהן כאזרחיות וכבנות אדם שריר וקיים
מצרים בהיותה מדינה ערבית -אסלאמית דחקת את הנשים המצריות ומשווה להן מעמד שולי, פאסיבי ותלותי. הנשים המצריות אינן יכולות לשלוט על חייהן והפטריארכיה המצרים מאמינה כי על הגברים לנהל את חיי נשותיהם ובנותיהם.
התפתחות הפערים בין המינים בשוק העבודה נכון לשנים 1988, 1998, מעלה כי הפערים בין המינים בתחום שכר ותעסוקה גדלו בעיקר במגזר הממשלתי . אחת הסיבות לכך הנה ניידות מוגבלת בקרב נשים ומיקום גיאוגראפי
שיעור הבלתי מועסקים במצרים גבוה באופן משמעותי (בהשוואה לשיעור אי התעסוקה בישראל, למשל) , אם כי שיעור אי התעסוקה ירד באחוז אחד החל משנות ה-2000. כמו כן, שיעור הנשים הבלתי מועסקות גבוה מאוד לעומת שיעור הגברים הבלתי מועסקים.
תרבות אסלאמית
עבודת נשים במצרים
ביבליוגרפיה