לאורך המלכותיו של שאול ניכרות הדעות הנוגדות לגבי המלכת מלך מצד אחד עומדת הדעה האוהדת שרואה בשאול בחירה של האל ומציגה אותו כטוב ביותר לדוגמה שמואל א' פרק י'  כד ולעומת זאת דעה המתנגדת למלוכה המציגה את המלכת שאול כבחירה של העם ללא שום קשר לאל ולנביא שמואל א' פרק ח יח'.

עבודת סמינריון הבוחנת את פרק יא' בשמואל א העוסק בהמלכתו של שאול.

מוצאו המשפחתי של שאול מגיע לאורך הדורות עד בנימין אבי שבט בנימין.   אביו של שאול ציין כגיבור חיל וזה בא להראות על כך שמשפחת קיש היא משפחה מיוחסת ובעלת רכוש ולא הכוונה לגיבורי מלחמה.

הסיבה לכך שהמלך הנבחר הוא משבט בנימין שהוא חלש מבחינה דמוגרפית עקב אירועי פילגש בגבעה, אך נמצא במקום מרכזי מבחינה גיאוגרפית נועד כנראה לנטרל את קנאתם של שבטי אפרים ויהודה שהיו מרכזיים יותר.

לאחר המלכתו של שאול ניכר מהכתובים החשש מהמלוכה, הפחד מעוצמתו של המלך והפחד העיקרי הוא מהעברת המלוכה בירושה דבר שלא יצריך עוד בחירה של האל ובעצם המלך ובניו יהיו מעל האל ואינם נשלטים עוד בפניו אלא הם עומדים למולו.

התעמקות בהמלכתו של שאול, מעלה  את הקושי של החוקרים בפרשנותו הסיפור על המלכת שאול מחמת "החזרות והסתירות, הפרצים והתפרים, והסימנים השונים של אי-אחידות" שמצאו בסיפורים הללו

בעבודה זו קיימת בחינה של פרק יא' בשמואל א' העוסק בהמלכתו של שאול.  במסגרת העבודה הנוכחית קיימת התמקדות במספר קשיים ובעיות העולות מן הפסוקים . לאחר מכן מוצגים פירושיהם של שני חוקרי מקרא המנתחים יחידת פסוקים זו .