רעיון החסד מופיע תחילה במגילת רות ומשפיע על מלכות דד לאחר כמאה שנה. החוט המקשר ביניהם הוא החסדים הנעשים והצלתן של דמויות ממצוקות קשות בעזרת חסדי אחרים.

סקירת הספרות הנוכחית עניינה בחסד שעשה דוד לבית שאול.

שנות ממלכת שאול היו קצרות וטראגיות, כאשר התנ"ך מתאר בדיוקים רבים את כל תהפוכותיו עד הדחתו ומותו. הוא החל בקריירה צבאית מבריקה  בה הסתער על העמונים, הראה אומץ, שכל ודבקות במטרותיו. לאורך כל שנות מלכותו עשה חיל גם נגד הפלשתים וגם נגד העמים היושבים מעבר לירדן ובנגב.  בסוף ימי ממלכתו שאול ניהל  מבצע מסיבי בעמק קישון, בו הוא מנוצח ונרצח על הרי הגלבוע,  הוא ושלושת בניו.

דוד התפרסם בגבורתו כשניצח את גלית הפלשתי בקרב ביניים.  בהמשך הוא התקרב לבית המלוכה בשל כישרונו המוסיקלי , בשלב זה גם מצא  חן בעיני שאול, ובת המלך, מיכל, התאהבה בו, והוא גם כבש את לבו של יונתן. דוד נשא את בתו של המלך שאול לאישה, אולם נאלץ להימלט מחצרו של שאול בשל קנאתו של שאול בהצלחותיו.  על אף יחסו העוין של שאול כלפיו, דוד כיבד את בית המלוכה. פעמיים ניתנה לו ההזדמנות להרוג את שאול שרדף אותו, אך הוא נמנע מלעשות זאת, מפני ששאול היה "משיח ה'

החסד כלפי שאול בא לידי ביטוי גם בסיפור על דויד ומפיבשת, בן יונתן.  בפרק ט מסופר על הבאתו של מפיבשת לבית דויד. אומנם, יש הטוענים כי הבאת בן יהונתן לירושלים היא החלטה פוליטית מצד דויד, ומטרתה הייתה  לפקוח עין על הצאצא מבית שאול, או כדי לפייס את שבט בנימין