עוד ביון העתיקה שלטו הגברים, כאשר אריסטו דיבר על ה"אדם" , הוא דיבר על הגבר, והאישה? אישה היא לא גבר ולכן היא איננה אדם. כמו כן, מבחינה ביולוגית, גופה של האישה נחשב נחות מזה של הגברים , מבחינה מנטאלית נחשב מוחן של הנשים נחות מזה של הגברים.

עבודת סמינריון אקדמית הבוחנת את המתח בין מוצא דתי (מזרחי/אשכנזי) ובין המאבק הפמיניסטי.

הגישה הפמיניסטית הנה גישה לניתוח חברתי מנקודת מבט נשית, החותרת לשוויון בין נשים וגברים והמציעה מבנה חברתי אלטרנטיבי ושינוי מהותי במעמד האישה .

הגישה הביקורתית המובהקת ביותר היא הגישה הפמיניסטית רדיקלית המתמקדת בדיכוין של הנשים על ידי הפטריארכיה. על פי גישה זו ההבדלים בין הנשים לגברים הנן פועל יוצא משעבודן החברתי.

הפמיניזם מזרחי מתייחס למאבק פמיניסטי למען התעצמותן של נשים מזרחיות ושל נשים שחיות ופועלות בתוך הקשרים של תרבויות וסביבה ישראליים. הפמיניזם המזרחי רואה בפמיניזם הישראלי זרם המקדם שוויון מגדרי וזכויות אדם לכל הנשים מנקודת מבט אוניברסלית, המאבדת תוך כדי כך את הרגישות לצורכיהן המיוחדים של קבוצות נשים המשתייכות לתרבות המזרחית ולנשים עניות.

מטרתה של העבודה הנוכחית הייתה לבחון את הבדלים בין נשים מזרחיות לבין נשים אשכנזיות ביחס לעמדתן כלפי פמיניזם. השאלה הנשאלת היא האם ימצאו הבדלים בין נשים אשכנזיות למזרחיות בעמדתן לגבי פמיניזם?

שאלה זו נבדקה בקרב 100 נחקרות: 50% מזרחיות ו-50% אשכנזיות, בנות 32.78 בממוצ

הבדיקה כללה הפצת שאלון מחקרי אשר כלל שני חלקים: חלק א-שאלות דמוגרפיות וחלק ב-שאלון עמדות סקסיסטיות לגבי תפקידי מין: שאלון הבוחן את מידת תפיסת הפמיניזם ושוויון בין המינים.

במסגרת המחקר נבדקו שתי השערות מחקריות, כאשר האחת טענה כי לא יימצאו הבדלים בין נשים אשכנזיות למזרחיות בעמדתן החיובית לגבי פמיניזם.

השנייה טענה כי עמדת הנשים המזרחיות תהייה חלשה יותר מעמדתן של הנשים האשכנזיות.

ממצאים המחקר מעלים כי לא קיימים הבדלים בין נשים אשכנזיות למזרחיות בעמדתן החיובית לגבי פמיניזם וכן עמדת הנשים המזרחיות איננה חלשה יותר מעמדתן של הנשים האשכנזיות.