ט. ממשל ופוליטיקה
מציג 31–40 מתוך 57 תוצאות
-
יחסי יהודים ערבים בגליל העליון בשנות השלושים והארבעים – סקירת ספרות
בין השנים 1939 – 1947 התפתח המפעל ההתיישבותי בעמק החולה, בתקופה ההיא היו גם יישובים ערביים, כלומר הוקמו עשרה קיבוצים ושלושה מושבים בצד 23 כפרים ערביים
סקירת ספרות זו דנה ביחסי ערבים – יהודים בתקופה שקדמה לקום המדינה (שנות ה-30—40), תקופת הממשל הבריטי, מבחינה חברתית, עסקית ולאומית. הסקירה מתארת את יחסי ערבים- יהודים תוך התייחסות ליחסים החברתיים והמסחריים ביניהם, כלומר, כיצד באו לידי ביטוי יחסי ערבים –יהודים בגליל העליון בשנות ה-30 -40 מזווית יהודית ?
-
יחסי ערבים –יהודים בגליל העליון בשנות ה-30 -40 מזווית יהודית
בתקופת המנדט הבריטי, נוצרה בארץ "חברה דואלית", שכן זו לצד זו התקיימו חברה יהודית וחברה ערבית. יחסי הגומלין בין שתי החברות הללו היו מצומצמים וכללו מעט קשרים כלכליים ( בד"כ מסחר וניצול עבודה ערבית זולה ) ומגורים בערים המעורבות. הפערים הגדולים בין האוכלוסיות ניכרו בכול – ברמת המודרניזציה וברמה הסוציו אקונומית של כל חברה. כפועל יוצא מכך, המאבק הערבי יהודי הלך והקצין וכלל גם התנגשויות דמים .
המחקר הנוכחי יעסוק ביחסי ערבים – יהודים בתקופה שקדמה לקום המדינה (שנות ה-30—40), תקופת הממשל הבריטי, מבחינה חברתית, עסקית ולאומית.
-
ייצוג הציבור הערבי ברשתות הטלוויזיה בישראל – תכנית הריאליטי "האח הגדול"
עם עלייתן של תכניות המציאות, מחקרי התקשורת התמקדו בהופעת ייצוגים חדשים וסטריאוטיפים. בהשתתפות של אנשים רגילים במצבים שונים. תוכניות אלה מציגות זהויות, יחסים חברתיים, גיוון, ייצוגים של נשים, מיעוטים אתניים וסטריאוטיפיים
העבודה הנוכחית בחנה כיצד מוצג הציבור הערבי בתכנית הריאליטי "האח הגדול"?
-
מאפייני לאומיות המדינות :מרוקו, אלג'יר ותוניס – סקירת ספרות
מוצר הלוואי של הקולוניאליזם והוא האלימות והטרור של עמים מדוכאים, חברות מדוכאות אשר נשלטו תחת קולוניאליזם .
סקירת הספרות הנוכחית עוסקת בגורמים אשר הובילו ללאומיותן של המדינות הצפון אפריקניות: מרוקו, אלגיר ותוניס.
-
מגמות חדשות בקולנוע הערבי -"פרופוליס"
העבודה הנוכחית עניינה בסקירת ובחינת מגמות חדשות בקולנוע הערבי על פי הסרט "פרופוליס"
-
מידת האפליה שנוקטות קבוצות בחברה הישראלית כלפי קבוצות אחרות: ערבים ויהודים
אפליה המבוססות על השתייכות אתנית מציגה למשל חוסר אמון כלפי גברים ממוצא מזרחי כאשר אפליה זו הייתה בשל סטריאוטיפים (מוטעים) אתניים. אפליה עדתית, כמו כל סוג אחר של אפליה, יכולה להיות תוצאה של סטריאוטיפים אתניים.
עבודת סמינריון אקדמית הבוחנת את מידת האפליה שנוקטות קבוצות בחברה הישראלית כלפי קבוצות אחרות: ערבים ויהודים
-
מלחמה ומיתוס בספרות הערבית
עבודת סמינריון הבוחנת את הצגת המלחמה והמיתוס בספרות הערבית בעקבות מלחמת 1948, מלחמת 1967, מלחמת 1973 ובספרות בת זמננו
-
מלחמה ומיתוס בספרות הערבית – סקירת ספרות
סקירת ספרות לעבודת סמינריון הבוחנת את הצגת המלחמה והמיתוס בספרות הערבית בעקבות מלחמת 1948, מלחמת 1967 ,מלחמת 1973 ובספרות בת זמננו.//מהו מיתוס / מיתוסים ערביים / מיתוס מסעי הצלב / מיתוס קדושת ירושלים / מלחמה ומיתוס / מיתוס בעבר ובהווה / מלחמת 194812 / הצגת המלחמה בספרות הערבית / הספרות הערבית והסכסוך הערבי – ישראלי / הספרות הערבית בעקבות מלחמת 194815 / הספרות הערבית בעקבות מלחמת 196719 / הספרות הערבית אחרי אוקטובר 197323 / הספרות הערבית בת זמננו//
-
מעבר שלטוני מהבריטים אל מדינת ישראל העצמאית
מלחמת העצמאות החלה למעשה מיד עם קבלת תכנית החלוקה. בשלביה הראשונים התאפיינה המלחמה במאבק פנימי של היישוב היהודי נגד ערביי ארץ ישראל, שהתמקד בעיקר בשליטה על דרכי תחבורה. בעקבות סיום שלטון המנדט הבריטי הנהגת הישוב החליטה על להכריז הקמה מדינה יהודית בארץ ישראל למרות החשש מפני תגובות העם הערבי. ב – 14 במאי 1948 הכריז בן גוריון על הקמת מדינת היהודים בארץ ישראל.
במסגרת העבודה נבחנה זהות השחקנים הראשיים במעבר שלטוני זה? מי הגופים שפעלו בטרם המעבר? וכיצד בן גוריון שימש כ"חוט המקשר" ממנדט אל המדינה?
-
מעמד האישה הערבייה והקשר לאופטימיות – סקירת ספרות
בישראל, האוכלוסייה הערבית חיה מרביתה בכפרים ובערים. נשים כפריות עובדות גם מחוץ לביתן, בשדה. אין הן תמיד סגורות ומסוגרות בביתן, אבל קשרים ותקשורת עם גברים שאינם בני המשפחה נמנעים במסגרת זו ואינם רצויים בדרך כלל.
סקירת ספרות זו שעניינה בהתפתחות מעמדה של האישה הערבייה בישראל והקשר לאופטימיות.