יז. מקרא
Showing 31–36 of 36 results
-
פעלים הומונימים במקרא – סקירת ספרות
במקרא קיימים פעלים הומונימים, למשל הפועל : אורה:"ואני שלשת החיצים צדה אורה לשלח לי למטרה" (שמואל א כ, כ).
סקירה זו עוסקת בפעלים הומונימים במקרא.
-
פרשנות אינטגרטיבית בסוגיות משפחתיות: מערכת היחסים בין יצחק לרבקה – סקירת ספרות
התקשרות רשמית בין איש לאישה ליצירת חיי משפחה בתקופת המקרא היו חותם מאוחר לקשר שהתקיים בפועל בין בני זוג. בימי המקרא, מרבית הנשים המאורסות היו בתולות. ארוסה מכונה במקרא "בתולה מאורסה לאיש". טקס הנישואין למעשה ציין את מסירת הכלה לידי משפחת החתן. כזה הוא סיפור מסירתה של רבקה לעבדו של אברהם, כאישה ליצחק בן אברהם.
הסקירה הנוכחית עוסקת במערכת היחסים בין יצחק לרבקה, תוך התמקדות במעשה הרמייה של רבקה את יצחק.
-
שאול ודוד : חסד בין מלכים – סקירת ספרות
רעיון החסד מופיע תחילה במגילת רות ומשפיע על מלכות דד לאחר כמאה שנה. החוט המקשר ביניהם הוא החסדים הנעשים והצלתן של דמויות ממצוקות קשות בעזרת חסדי אחרים.
סקירת הספרות הנוכחית עניינה בחסד שעשה דוד לבית שאול.
-
שמות בעלי חיים במקורות (במקרא, ארמית) וההשוואה לעברית וערבית מבחינה סמנטית ולוגית – סקירת ספרות
בחיפוש אחר מונחים לציין בהם את בעלי החיים אומצו מילים לועזיות, הובאו מילים מן המקורות וחודשו מילים. למשל כמה שמות התחרו ביניהם על השם העברי ל־giraffe ,ובהם גמל ליש, נמר גמל וגמל נמרי.
סקירת הספרות הנוכחית עניינה בהשוואת שמות בעלי חיים במקרא, בארמית, עברית וערבית מבחינה סמנטית ולוגית.
-
שנת שמיטה והקשרה לצדק חברתי – סקירת ספרות
שנת השמיטה מכונה גם שנת שבתון והיא השנה השביעית של המחזור החקלאי בן שבע השנים על פי היהדות. השמיטה מתקיימת אחת לשבע שנים. זהו הניסיון של התורה לתקן חלק מהחוליים החברתיים של העולם.
סקירת הספרות הנוכחית עוסקת בצדק חברתי, גישות ומאפיינים, בהגדרתה של שנת שמיטה, שמיטת קרקעות, מאפייניה, סוגיה והקשרה לצדק חברתי.
-
תפיסת המוסר והרוע לפי סיפור איוב ותאורטיקנים – סקירת ספרות
הרע, הוא היעדר או היפוכו של מה שמתואר כטוב. לעתים קרובות, הרוע מציין חוסר מוסריות במונחים דתיים מסוימים, הרוע תואר ככוח על טבעי או טבעי הכולל אסונות טבע ו/או מחלות.
סקירת הספרות הנוכחית עוסקת בקיומו של הרוע והמוסר על פי משנתו של הרב יוסף דב הלוי סולוביציק.