ד. מגדר
Showing 531–540 of 769 results
-
מעמד האישה בסוריה בתקופת מלחמת האזרחים
שאלת המחקר בוחנת את מעמד האישה בסוריה בתקופת מלחמת האזרחים.
במסגרת זו העבודה נדון השלטון הסורי ויחסו לנשים, מעמד האישה לאורך השנים, מעמדן הפוליטי ורמת השתתפותן הפוליטית -לאומית של הנשים בסוריה.
-
מעמד האישה בספרי יעקב בן אלעזר
עוד ביון העתיקה וכן ברומא עתיקה, שלטו הגברים, כאשר אריסטו דיבר על ה"אדם" , הוא דיבר על הגבר, והאישה? אישה היא לא גבר ולכן היא איננה אדם. כמו כן, מבחינה ביולוגית, גופה של האישה נחשב נחות מזה של הגברים , מבחינה מנטאלית נחשב מוחן של הנשים נחות מזה של הגברים. תיאורטיקנים רבים ניסו לבחון את הסיבות והמניעים להבדלים המגדריים
עבודה זו בוחנת את מעמד האישה בספרי יעקב בן אלעזר
-
מעמד האישה בשוק העבודה
השינויים המשמעותיים ביותר בדפוסי התנהגותן של נשים מאז ראשית המאה – מעקרות בית חסרות מקצוע הפכו הנשים למשתתפות פעילות בשוק העבודה. במהלך המאה העשרים נפתח שוק העבודה בפני נשים וגברים כאחד. יותר ויותר מתמסדת התופעה של יציאת נשים לשוק העבודה.
עבודה זו בוחנת כיצד הפערים המגדריים משפיעים על מעמד הנשים בעבודה, כאשר במסגרת העבודה הנוכחית נבחן מעמד האישה בעבודה מבחינת מעמד משפטי ושכר.
-
מעמד האישה בשוק העבודה – סקירת ספרות
השינויים המשמעותיים ביותר בדפוסי התנהגותן של נשים מאז ראשית המאה – מעקרות בית חסרות מקצוע הפכו הנשים למשתתפות פעילות בשוק העבודה.
סקירת ספרות לעבודת סמינריון אקדמית הבוחנת כיצד הפערים המגדריים משפיעים על מעמד הנשים בעבודה, כאשר במסגרת העבודה הנוכחית ייבחן מעמד האישה בעבודה מבחינת מעמד משפטי ושכר.
-
מעמד האישה הדרוזית וכניסתה לשוק העבודה
העדה הדרוזית בישראל עוברת שינויים רבים במהלך שישים השנים האחרונות. החשיפה לתקשורת וההתחככות עם החברה היהודית- ישראלית גורמים לשינויים בלבוש ובשפת הדיבור. המשפחה המורחבת יורדת מגדולתה ומפנה מקומה למשפחה הגרעינית ולחיזוק האינדיווידואליזם.
מטרת המחקר להציג מעמד האישה הדרוזית בכלל, ועל כניסתה לשוק העבודה בפרט, בדיקה של השינויים שחלו על יחסי הכוחות במשפחה עם יציאתן של הנשים לעבודה והשפעותיהן על דימוייה העצמי, ועידוד נשים נוספות לצאת לשוק העבודה והלימודים, לפתח עצמאות כלכלית ולרכוש ידע וכלים מקצועיים שיקדמו את מעמדן בחברה
-
מעמד האישה היהודייה בבית הכנסת הרפורמי בארצות הברית
ככלל הנוכחות של הנשים בחברות דתיות דלילה לעומת נוכחות של הגברים, אך בית הכנסת הרפורמי מעודד כניסת נשים והשתתפות נשים במערך התפילות בבית הכנסת. חשיבותן של הנשים בבית כנסת רפורמי הוכרה רשמית בשנת 1896 כאשר, לראשונה, נשים הוזמנו להשתתף בפגישה של העדה לשקול שינויים בפולחן של הכנסת.
עבודה זו מטרתה לבחון את מעמד האישה היהודייה בבית הכנסת הרפורמי בארצות הברית.
-
מעמד האישה היהודייה בבית הכנסת הרפורמי בארצות הברית – סקירת ספרות
התנועה הרפורמית –יהודית, החלה בגרמניה לקראת סוף המאה הי"ח. בסוף המאה התשע עשרה התנועה הרפורמית –יהודית הייתה לדת השלטת בעיר. התנועה כללה בעיקר יהודים אמידים והחלה להתרחב אל עבר אוסטריה, בוהמיה, מורביה, הונגריה וארצות הברית.
סקירת ספרות הבוחנת את מעמד האישה היהודייה בבית הכנסת הרפורמי בארצות הברית
-
מעמד האישה המושפע מהקולוניאליזם בסומליה – סקירת ספרות
סקירה זו תבחן את השפעת הקולוניאליזם על מעמד האישה בסומליה.
-
מעמד האישה הערבייה והקשר לאופטימיות – סקירת ספרות
בישראל, האוכלוסייה הערבית חיה מרביתה בכפרים ובערים. נשים כפריות עובדות גם מחוץ לביתן, בשדה. אין הן תמיד סגורות ומסוגרות בביתן, אבל קשרים ותקשורת עם גברים שאינם בני המשפחה נמנעים במסגרת זו ואינם רצויים בדרך כלל.
סקירת ספרות זו שעניינה בהתפתחות מעמדה של האישה הערבייה בישראל והקשר לאופטימיות.
-
מעמד הנשים בראי אגדות חז"ל
על פי דיני ההלכה התלמודית עומדת האישה מחוץ לכמה מערכות חשובות של חיים. מבחינת המצוות וקיומן , קיימת ההגדרה הכללית כי מצוות עשה שהזמן גרמן נשים פטורות מהן. כלומר, מצוות שיש להן זמן מסוים לעשייתן נשים פטורות מהן.
העבודה הנוכחית עניינה מעמדן של הנשים בארץ ישראל בתקופת המשנה והתלמוד בראי ההלכה ובראי האגדה.