א. סמינריונים בסוציולוגיה
Showing 921–930 of 1239 results
-
מעמד האישה בשוק העבודה
השינויים המשמעותיים ביותר בדפוסי התנהגותן של נשים מאז ראשית המאה – מעקרות בית חסרות מקצוע הפכו הנשים למשתתפות פעילות בשוק העבודה. במהלך המאה העשרים נפתח שוק העבודה בפני נשים וגברים כאחד. יותר ויותר מתמסדת התופעה של יציאת נשים לשוק העבודה.
עבודה זו בוחנת כיצד הפערים המגדריים משפיעים על מעמד הנשים בעבודה, כאשר במסגרת העבודה הנוכחית נבחן מעמד האישה בעבודה מבחינת מעמד משפטי ושכר.
-
מעמד האישה הדרוזית וכניסתה לשוק העבודה
העדה הדרוזית בישראל עוברת שינויים רבים במהלך שישים השנים האחרונות. החשיפה לתקשורת וההתחככות עם החברה היהודית- ישראלית גורמים לשינויים בלבוש ובשפת הדיבור. המשפחה המורחבת יורדת מגדולתה ומפנה מקומה למשפחה הגרעינית ולחיזוק האינדיווידואליזם.
מטרת המחקר להציג מעמד האישה הדרוזית בכלל, ועל כניסתה לשוק העבודה בפרט, בדיקה של השינויים שחלו על יחסי הכוחות במשפחה עם יציאתן של הנשים לעבודה והשפעותיהן על דימוייה העצמי, ועידוד נשים נוספות לצאת לשוק העבודה והלימודים, לפתח עצמאות כלכלית ולרכוש ידע וכלים מקצועיים שיקדמו את מעמדן בחברה
-
מעמד האישה היהודייה בבית הכנסת הרפורמי בארצות הברית
ככלל הנוכחות של הנשים בחברות דתיות דלילה לעומת נוכחות של הגברים, אך בית הכנסת הרפורמי מעודד כניסת נשים והשתתפות נשים במערך התפילות בבית הכנסת. חשיבותן של הנשים בבית כנסת רפורמי הוכרה רשמית בשנת 1896 כאשר, לראשונה, נשים הוזמנו להשתתף בפגישה של העדה לשקול שינויים בפולחן של הכנסת.
עבודה זו מטרתה לבחון את מעמד האישה היהודייה בבית הכנסת הרפורמי בארצות הברית.
-
מעמד הילד כיום, לעומת מעמדו לפני כעשור בספרות הילדים החרדית
ספרות ילדים חרדית החלה בתחילת שנות השבעים, בעקבות הצרכים העולים. ספרות זו מתאימה את עצמה לקהל היעד שלה, הן מבחינה חיצונית (כגון: שם ספר, איורים וכו') והן מבחינת התוכן הקיים בו.
מטרתה של העבודה הנוכחית הייתה לבחון מעמד הילד כיום, לעומת מעמדו לפני כעשור בספרות הילדים החרדית.
-
מעמד הנשים בראי אגדות חז"ל
על פי דיני ההלכה התלמודית עומדת האישה מחוץ לכמה מערכות חשובות של חיים. מבחינת המצוות וקיומן , קיימת ההגדרה הכללית כי מצוות עשה שהזמן גרמן נשים פטורות מהן. כלומר, מצוות שיש להן זמן מסוים לעשייתן נשים פטורות מהן.
העבודה הנוכחית עניינה מעמדן של הנשים בארץ ישראל בתקופת המשנה והתלמוד בראי ההלכה ובראי האגדה.
-
מעמד הנשים בתקופת התלמוד והמשנה
על פי דיני ההלכה התלמודית עומדת האישה מחוץ לכמה מערכות חשובות של חיים. מבחינת המצוות וקיומן , קיימת ההגדרה הכללית כי מצוות עשה שהזמן גרמן נשים פטורות מהן. כלומר, מצוות שיש להן זמן מסוים לעשייתן נשים פטורות מהן.
העבודה הנוכחית עניינה מעמדן של הנשים בארץ ישראל בתקופת המשנה והתלמוד בראי ההלכה ובראי ההגדה.
-
מעמדה האישה היהודייה במערך הצבאי והלוחם בתקופת היישוב – נתיבה בן יהודה
בישראל, הצבא הוא מוסד חברתי מרכזי, וכוחות ההגנה הישראליים הם מרכזיים בחברה הישראלית. כוחות הגנה אלו כוללים נשים וגברים. מכאן עולה שאלת מעמדן של הנשים בצבא, אך לא ניתן להבין את תפקידי האישה להגנת ישראל מבלי לקחת בחשבון גורמים היסטוריים, פוליטיים וחברתיים.
על כן העבודה הנוכחית תבחן האם וכיצד תרמה נתיבה בן יהודה לקידום מעמד נשים יהודיות במערך הצבאי והלוחם בתקופת היישוב ?
-
מעמדה הכלכלי והמשפטי של האישה במצרים העתיקה
מעמדה של האישה המצריים, השתנה באופן חוקי כאשר היא באה בברית נישואין. כלומר,, היא יצאה ממשפחתה וחברה לבעלה בטקס נישואין פרטי, אם כי הבעל לא היה בשום אופן האפוטרופוס החוקי שלה, כלומר, גם בעת נישואיה, האישה שמרה על עצמאותה.
עבודה זו בוחנת את מעמדה הכלכלי והמשפטי של האישה במצרים העתיקה.
-
מעמדה של האישה באגדה
היהדות היא ביסודה פטריארכלית, כלומר ההשקפה היהודית המסורתית של נשים נוטה להיות גם מגדרית וגם מוטה מגדרית. התפקיד המסורתי המוקצה לנשים יהודיות היא דרך נוספת לקבוע עד כמה היהדות היא פטריארכלית. אין חולק על כך שהיהדות מכירה ומעריכה את התפקיד המכריע שממלאת האישה היהודייה – כאישה ואם, אך, נשים אורתודוכסיות, מביעות יותר ויותר את תחושת האילוץ והמגבלות המוטלים עליהן
העבודה הנוכחית תדון במעמד האישה באגדה היהודית, על התפקיד המוטל עליה בחיים היהודיים כאישה ואם, ועל הזהות המינית.
-
מעמדה של האישה במצרים העתיקה
עבודת סמינריון אקדמית הבוחנת את מעמדה של האישה במצרים העתיקה.