השינויים בקיבוץ הביאו להתפרקות המסגרת הקיבוצית ולהפרטה של קיבוצים רבים ויש לצפות אם כן, לנוכח התהליכים והשינויים הפוקדים את הקיבוץ, כי יתקיים שינוי גם במערכת הערכים של בני הקיבוץ לעומת בני העיר, ובתרבות הפנאי שלהם, שכן קיימים עדיין שינויים בין החברה הקיבוצית לחברה העירונית, הנעוצים בשוני המבני תרבותי של שתי מערכות אלו.

סקירת ספרות שעניינה בבחינת השינויים שחלו קיבוץ ובהשפעה של שינויים אלה על שוויון בין המינים.

החלוצים והחלוצות שייסדו את הקיבוצים עלו מארצות אירופה בהשאירם אחריהם את משפחותיהם. מייסדי הקבוצה, מקרב אנשי העלייה השנייה היו צעירים מהפכניים, שבעצם עלייתם לארץ ישראל מרדו באורח החיים של קהילות מוצאם. הם דחו את המבנה הפטריארכלי של המשפחה המסורתית, כשם שדחו את דפוסי הקהילה שלטענתם הנציחו אי שוויון חברתי.

על פי החלטות התנועות הקיבוציות כל הנשים בקיבוץ (כמוהן כגברים) כלולות במעגל העבודה וחייבות לעבוד, אלא אם נמנע מהן הדבר מסיבות בריאות או גיל. נשים צעירות שאינן אימהות חייבות באותו מספר שעות עבודה כמו הגבר (8 שעות ביום). אימהות עובדות פחות שעות ביום מתוך הבנה שיש להביא בחשבון גם את השעות שהן מקדישות לילדים ולמשפחה.

הגישה הפמיניסטית הנה גישה לניתוח חברתי מנקודת מבט נשית, החותרת לשוויון בין נשים וגברים והמציעה מבנה חברתי אלטרנטיבי ושינוי מהותי במעמד האישה .

קיימות שתי סברות אשר הועלו לגבי הופעתו של הקיבוץ, האחת טוענת, כי הקיבוץ נוצר כמענה לתנאים סביבתיים קשים , מחסור כלכלי ובעיות ביטחוניות קשות ,כאשר הפתרון  היחידי היה חיים בקולקטיב והשנייה גורסת, כי הקיבוץ נוצר כתוצאה משאיפה רעיונית סוציאליסטית שהובאה לארץ מרוסיה וכי מייסדיו הראשונים של הקיבוץ הגו את רעיון השיתוף לפני הגעתם לארץ וכמה מהם אף חיו במסגרת שיתופית בחו"ל ,אשר נבנתה על האידיאולוגיה הסוציאליסטית – מרכסיסטית

השינויים בקיבוץ הביאו להתפרקות המסגרת הקיבוצית ולהפרטה של קיבוצים רבים ויש לצפות אם כן, לנוכח התהליכים והשינויים הפוקדים את הקיבוץ, כי יתקיים שינוי גם במערכת הערכים של בני הקיבוץ לעומת בני העיר, ובתרבות הפנאי שלהם, שכן קיימים עדיין שינויים בין החברה הקיבוצית לחברה העירונית, הנעוצים בשוני המבני תרבותי של שתי מערכות אלו.