אחת הסוגיות השנויות במחלוקת בקרב החברה החרדית – דתית הנה סוגיית תרומת האיברים. בשל עובדה זו נושא תרומת האיברים בישראל איננו כולל שיער תורמים מספק.

העבודה הנוכחית בחנה את תרומת איברים- היבטים משפטיים, דתיים וחברתיים.

חלק גדול בציבור ובעיקר הציבור הדתי מסרבי לחתום על כרטיס אדי בשל בעיות הלכתיות ואיסורים הקשורים לדת אשר למעשה אוסרים תרומת איברים. על מנת להתגבר על הבעייתיות בסוגיה זו קיים גם כרטיס התורם החדש "בלבבי", על שם גב בלהה הירשברג ע"ה שנפטרה במהלך ביצוע השתלה. כרטיס זה מנוסח אחרת וההתניה שלו שונה. הכרטיס מורה על צו מוסרי עליון, על קבלת קביעת מוות מוחי-נשימתי כפי עמדת הרבנות הראשית לישראל, ועל הסכמה לתרומת איברים. מכאן שכרטיס "בלבבי" החדש מתקן את הבעיות שהיו בכרטיס "אדי" באמצעות אשור הרבנות הראשית לישראל ועד רבנים ורופאים "ערבים".

המסר החדש הכלול בכרטיס "בלבבי" מאפשר למסרבים לחתום על כרטיס תורם מסיבות דתיות או בשל ספקות באמינות קביעת המוות המוחי-נשימתי.

מטרתה של העבודה הנוכחית הייתה לבחון את סוגיית כרטיס "כלבבי" הנועד לתרומת איברים מבחינה הלכתית, חברתית ומשפטית. המטרה היא להבין את ההיבטים השונים הקשורים לתרומת האיברים מבחינה דתית, חברתית ומשפטית.

שאלת המחקר תבחן כיצד תרומת איברים וכרטיס "כלבבי" נתפסת מבחינה דתית, חברתית ומשפטית , כאשר הבדיקה תיערך באמצעות סקירת ספרות מקצועית, מאמרים משפטיים, כתבות עיתונאיות ואינטרנטיות הדנות בנושא תרומת איברים מבחינה חברתית, הלכתית וכן משפטית.

הבדיקה בוצעה באמצעות סקירת מאמרים, ספרות ניתוח חקיקה ,פסקי דין וכתבות עיתונים רלוונטיים.

ממצאי המחקר מעלים בין היתר כי הפן הדתי בסוגיית תרומות האיברים כולל מחד עמדה מפויסת, המנסה לגשר בין דת ורפואה ועמדה עוינת המגנה באופן בוטה את עמדת ההלכה בנושא. הצגת עמדה מפויסת, באה לידי בדיון וסיקור חקיקת החוק לתרומות איברים שקיבלה היתר מהמגזר הדתי. סיקור החוק, הציג פן דתי חיובי הקורא לתרום איברים, בעקבות החוק.